قبيلة بني حسن في القدس الشريف

نسب قبيلة بني حسن (الجعافرة الحسينيين) في القدس
مقدمة:ان الانتشار الواسع للعائلات والقبائل التي تنتسب الى الأشراف الهاشميين في البلاد العربية والإسلامية على مر العصور , أضاع كثرا من انساب هؤلاء العائلات وخاصة أن الكثير منهم انخرط بقبائل أخرى واصبح ينسب لها أو أن الظروف السياسية في الماضي كانت تحول دون البوح بشرف هذا الأنتساب .ومن ضمن هذه العائلات والقبائل التي ضاع نسبها بخضم مثل هذه الظروف هي قبيلة بني حسن في القدس وشرقي ألأردن وكذلك الظلم الذي وقع عليها في هذه المنطقتيين من كتاب التاريخ لهذه المنطقتيين وخاصة المتأخرين منهم والذين لم يكونوا حياديين في طرحهم عن اصول هذه القبيلة بالرغم من الشواهد الكثيرة التي تدل على نسبهم الواضح للسادة الأشراف من الحسينيين من فرع الجعافرة (نسبة الى أعقاب موسى الكاظم بن جعفرالصادق.(وخاصة ان معظم هذه الكتب اعتمدت على كتاب الأردن وقبائله ( لضابطالإنجليزي فر يدرك بيك ) والذي نشر في ألأردن عام 1932مفقد جاء في هذا الكتاب عند تحدثه عن قبيلة بني حسن في شرقي ألأردن انهم يعودون بنسبهم الى بني عذر ة استنادا لما جاء في كتاب نهاية ألأرب للقلقشندى , ولكن عند العودة الى هذه الكتاب ( القلقشندى ) وجدنا ان القبيلة التي تنسب الى بني عذرة هيقبيلة( بني حن ) وليس بني حسن وحيث ان جميع من كتب عن قبائل الأردن فيما بعد استند لما جاء في كتاب فريدرك بيك وما فيه من أخطاء واضحة لكل حيادي .والأن لنعود الى الشواهد المتفرقة في الكتب التي تحدثت عن انساب الأشراف في هذه المنطقتيين ومدى علاقتها بنسب قبيلة بني حسن لقد وجد لقب بنو حسن في الأشراف الحسنين كما وجد في الأشراف الحسينيين , أما الأشراف من بني حسن من الحسنيين فيقصد بهم الأشراف القتادات الذين حكموا مكة فترة طويلة من الزمن .أما بنو حسن من الأشراف الحسينيين فقد اطلق على عدة قبائل منها
-بنو حسن : وهم من بني حسن البغيض بن محمد
- بنوحسن : وهم بنو حسن بن المرتضى الأكبر عوض بن زيد بن زين العابدين علي .
-بنو حسن بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( الجعافرة)بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين( الأشراف الحسينيين).ومن خلال بحثي البسيط في المراجع التي توفرت بين يدي عن هذه المنطقة وقبائلها ترجح لدي ان نسب هذه القبيلة (بني حسن ) في القدس و ألأردن يعود الى القسم الثالث ( بنوحسن بن موسى الكاظم . وذلك للشواهد التالية :
- جاء في كتاب الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل لمؤلفه مجير الدين الحنبلي والمتوفي سنة( (927هـوعندما تحدث عن الأشراف الحسينيين في القدس وجدهم الشريف بدر الدين بن محمد الحسيني "...... وكان أول أمره ارتحل من وادي النسور .حين ضاقت منازلها بهم "
- وجاء في كتاب القدس في العصر المملوكي لمؤلفه د. على السيد على دار فالفكرالقاهرة
" ... إن الأشراف بالقدس وبظاهرها بوادي النسور والذي يبعد قليلا عنالقدس عائلات من السادة الأشراف من نسل الحسين بن علي ومنهم بدر بن محمد بن يوسف " وجاء في نفس المرجع ان الجعافرة : بطن من بني الحسين السبط وهم ينتسبون الى جعفرالصادق بن محمد الباقر , وكانوا يعيشون حول المرتفعات المحيطة بالمدينة المقدسة .ومن المعروف ان وادي النسور غربي القدس كان يطلق سابقا على( وادي الصرار( الحالي والذي اصبحت تمر به السكة الحديدية والذي تسيطر عليه قبيلة بني حسن والتيلهاتسع من القرى في تلك المنطقة .
-وجاء في كتاب بحر الأنساب (ص ِِِ34) أنهيوجد من أعقاب موسى الكاظم في بيت المقدس .
-وجاء في كتاب الجوهر الشفاف في نسبالسادة الأشراف في ظاهر بيت المقدس هم من الأشراف الحسينيين .- وجاء في كتابقريش في الأردن لمراد شكري . " إن شقب وعمش ابني الحسن والذين سكنوا ضواحي جرش هممن الأشراف الجعافرة .ومن المعروف من يقطن هذه المنطقة هم قبيلة بني حسن
- وجاء في منتقلة الطالبين لأبن طبا طبا انه يوجد في بيت المقدس وظاهر ها أشراف منالحسينيين .
- وكذلك جاء في الرحلة اليمانية للشريف شرف البركاتي أنه يوجد أشراففي عين الزرقا شرق السكة الشامية ولم ينسبهمومن المعروف ان من يقطن هذهالمنطقة هم من قبيلة بني حسن في شرق الأردن
- وجاء في كتاب مسالك الأبصار لأبنفضل الله أ، بوادي زيد في بلاد الشام فرقة من الجعافرة وكذلك بالقدس .
- وجاء فيالموسوعة الفلسطينية ان زعماء جبل القدس ووادي الصرار ( النسور سابقا ) هم من بنيحسن ونزعتهم قيسية مقابل بني مالك زعماء لقبائل اليمنية في نفس المنطقة .
- وكذلك فإن المتتبع لنشأة قرى بني حسن في القدس الشريف يلاحظ ان هذه القرى قد أوقفتعلى السادة الأشراف منذ قدوم قبيلة بني حسن مرافقة للملك الناصر صلاح الدين الأيوبيعند فتحه القدس حيث اقطعهم قرى الو لجة والجورة . وفي عهد المماليك أوقفت قريةالشرفات على السادة الأشراف من الحسينيين .وفي عهد سليم ألأول الخليفةالعثماني أوقفت قرى خربة اللوز وقرية صطاف على ألإشراف من السادة الحسينيين وعهدلقبيلة بني حسن بحماية طريق الحجاج في طريقهم إلى بيت المقدس . - كذلك نخوةقبيلة بني حسن في القدس و شرق الأردن هي ( الجعافرة ) ومفردها جعفري
- وكذلك منخلال ملاحظة أسماء العائلات لتلك القبيلتين نلاحظ التشابه الكبير في مسمياتهاومسميات قبائل بني حسن من الأشراف الحسينيين أو الأشراف الجعافرة من الحسينيين فيالبلاد العربية .
- ومن خلال هذه الملاحظات والمشاهدات البسيطة فلا يعقل تكونالصدفة وحدها جمعت هذه المشاهدات لنفس قبيلة بني حسن في المنطقتين المذكورتين علماالقبيلتين هما من نفس القبيلة الأم كما سيجئ معنا عند كتابة قدوم هذه القبيلة الىشرق الأردن والقدس .قدوم قبيلة بني حسن إلى شرق الأردن وفلسطين .لقد كانقدوم هذه القبيلة إلى جنوب الأردن من منطقة الليث في الحجازوذلك في فترةصلاحالدين الأيوبي وذلك لأن صلاح الدين الأيوبي قد استعان بهم في حصاره لقلعتي الكركوالشوبك جنوبي الأردن حيث استقر قسم كبير من قبيلة بني حسن في منطقة عفرا من أعمالالطفيلة وارتحل قسم منهم مع صلاح الدين الأيوبي عند فتحه بيت المقدس حيث اقطعهمصلاح الدين الأيوبي منطقة كبيرة( قرية الو لجة والجورة) في غرب القدس في واديالنسور( الصرار حاليا ) وجعل لهم موسم يسمى موسم النبي موسى ينزلون به بكاملاسلحتهم الى مدينة القدس . وجعل يوم هذا الموسم يصادف يوم عيد الفصح عند النصارىوذلك لخوفه من يتحول الحجاج النصارى في بيت المقدس الى محتلين لها ( كما جاء فيكتاب تاريخ فلسطين لعمر صالح البرغوثي , الموسوعة الفلسطينية القسم الخاص المجلدالثامن , والوثائق المقدسية التاريخية .لكامل العسيلي .ومن المعروف انه بعدظهور عائلة الحسيني كان يحمل راية قبيلة بني حسن في هذا الموسم شخص من عائلةالحسيني واخرهم كان الحاج أمين الحسيني .
أما قرى بني حسن في القدس الشريفوالثابتة هي تسع قرى قبل ان تنتقل قرية صوبا إلى بني مالك اليمانية وترحل أخرعائلات بني حسن منها وهي عائلة الزواهرة وتنتقل إلى مدينة غزة في القرن الثامن عشرالميلادي . والقرى الثنانية المتبقية هي)قرية الو لجة , قرية المالحة , قريةشرفات , قرية الجورة , قرية صطاف (سطاف) قرية بتير -تابعة الأن لمدينة بيت لحم,- قرية بيت صفافا. قرية خربة اللوز .(والتي اصبح يطلق على هذه القرى فيما بعدناحية بني حسن وذلك في التقسيم الأداري لمدينة القدس الذي عمل به في فترة الحكمالعثماني .
- أما قبيلة بني حسن في شرق الأردن وبعد ان استوطن قسم منهم جنوبالأردن وارتحال القسم الأخر لمدينة بيت المقدس فقد هاجر من بقي في جنوب الأردن الىمنطقة عين الزرقا خلف السكة الشامية وضواحي جرش في الأردن وهم الذين ذكرهم الشريفالبركاتي في رحلته اليمانية ولم ينسبهم , ومن المعروف ان مناطق بني حس تمتد منمدينة المفرق الى مدينة الزرقاء(عين الزرقا ) الى حدود جرش غربا .العائلات التي تنسب لقبيلة بني حسن كما هي عليه الأن :
• منطقة القدس الشريف :آل الحسيني , آل درويش , أبو دية , ابو سبيت , العويسات , الأطرش , الأعرج , وهدان , التويمي , الجندي , آل ساري , النقرة , الغباري , آل علي , الهيبة ’ الحجاجلة أل خليفة , الصيفي , العلاونة , القواسمة , آل معالي , النواصرة , أبو تين , آلأ عيسى , الأيوب , أل عرباش , آل حمدة , ال داوود , اسليم , المصري , شلعب , ابو عيشة , الصواونة , الصافي , الزريقات الحماد الفرهود زرينة مكركر الخوالدة قوار الصواملة الأخرسالحراذين السرحان الكرايم الجواريش طشقة العثمان العواد الحواري المرشد العمّرالخطيب آل سعادة العلمي آل عبد النبي آل شيخة المراجحة الصعوب السبع فرج البصابصةابو الحاج ابو حارثية ابو حسين ابو مر ابو نعمة البطمة الصغيّر السالم الشيخ العليان العيّاش قطوش محاجرة معمّر القيق آل سلمان العمريالغيث الجعافرة الحوامدةالسفافرة آل جادالله ابو عابد الخطار الحمدان الغنّام الصويص الغنية الخلايلةالمشني الدعدور دعبور آل زعتر السمّور العباد ابوطبيخ الجلب الهديري وقاد العياد آلريّا ال عبد الكريم العساف الحسن ا النعرة البركات العياف الزواهرة المزاهرةالحواتمة .هذه بعض العائلات التي استطع ان اجمعها والتي تنسب الى قبيلى بني حسن في بيت المقدس .
واخيرا وبعد ان رأينا البحث وهذه المشاهدات فلا يعقل ان يات انسان ويقول ان الصدفة هي التي جمعت هذه المشاهدات المتفرقة في بطون الكتب عبر التاريخ في نسببني حسن
( الجعافرة الحسينيين ) في القدس وشرقي الأردن
المراجع :
- الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل مجير الدين الحنبلي
- نهاية الأربللقلقشندى
- قبائل الأردن فريدرك بيك
- قبائل دارفو السودانية سليم عبابنة
- عامان في الفرات الأوسط عبدالجبار فارس
- المفصل في تاريخ القدس عارف العارف
- تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
- طرفة الأصحاب في معرفة الأنسابمخطوط في مكتبة الجامعة الأردنية
- الموسوعة الفلسطينية دراسات خاصة مجلدالسادس و والرابع
- متنقلة الطالبية لإسماعيل ابن طباطبا
- قريش في الأردنمراد شكري
- جريدة النسب لمعرفة من انتسب الى خير اب , محمد حسين الحسينيالجلالي
- القدس في العصر المملوكي , على السيد على
- معجم قبائل العرب رضاكحالة
- معجم القبائل السعودية حمداا لجاسر
- الرحلة اليمانية في القرنالثامن عشر الميلادي, الشريف شرف البركاتي
- الخطط المقريزية لمحب الدينالطبري
- عشائر العراق عباس العزاوي
- سجلات محكمة القدس الشرعية في العهدالعثماني
-سجلات محكمة الفدين(المفرق) الشرعية في العهد العثماني
- القبائلالعربية في مصر عبدالله البري
- الأنساب المنقطعة أحمد عبد الرضا كريم
- وثائق مقدسية تاريخية كامل العسيلي
- تاريخ فلسطين عمر البرغوثي طوطح
- الأسر والبيوتات الهاشمية في العراق
- وصف الأرض المقدسة ترجمة سعيد عبدالله
- موسوعة أعلام فلسطين محمد عمر
- مدينة القدس وجوارها , زياد المدني
- موسوعة القبائل العربية محمد سليمان الطيب
- عمدة الطالب في انساب ابي طالب , جمال الملة والدين أحمد بن علي بن الحسين الحسيني.
- تهذيب الأنساب ونهايةالأعقاب لأبن ابي جعفر العبدلي
الباحث
محمد العنزي